34. 福音入中華.福音出中華(10)福音出中華(3)
有人說到公元2025年,中華是派出宣教士數目最多的民族。在福音入中華以至出中華的兩千年經歷,當中有無數血淚,無數可歌可泣的故事,以後也必再有相似的遭遇,但主耶穌說:門徒必須背起十字架跟隨祂!
講員:麥希真牧師
內容提供及鳴謝:城北華人基督教會又一事工。
有人說到公元2025年,中華是派出宣教士數目最多的民族。在福音入中華以至出中華的兩千年經歷,當中有無數血淚,無數可歌可泣的故事,以後也必再有相似的遭遇,但主耶穌說:門徒必須背起十字架跟隨祂!
講員:麥希真牧師
內容提供及鳴謝:城北華人基督教會又一事工。
宣教士所屬國家未必全國人已信主,但宣教的異象不要限於本地。1976年開始了推動華人教會把福音傳遍天下的運動,推動宣教異象,把福音傳遍普天下,等耶穌再來。
講員:麥希真牧師
內容提供及鳴謝:城北華人基督教會又一事工。
二千年來華人教會沒有差傳工作,直至1930年翟輔民牧師推動福音出中華。翟死後只有斷斷續續的個人宣教工作;直至70年代宣教再次活躍,華人教會每年有固定部門、財政、計劃作宣教用途。
講員:麥希真牧師
內容提供及鳴謝:城北華人基督教會又一事工。
清朝末年,孫中山推動革命,推翻腐敗滿清皇朝,他臨終說「我是上帝差來的使者」。人民政府成立後,中國推行開放政策,基督徒人數不斷增加,最高估計每10個中國人有1個是基督徒。福音從漢代到現在接近二千年。
講員:麥希真牧師
內容提供及鳴謝:城北華人基督教會又一事工。
元朝亡後,羅馬宣教士繼續在清朝朝廷供職,康熙皇帝自幼隨宣教士學習。可惜後因羅馬教廷不淮祭祖,以至所有宣教士被驅逐出境。1807年馬禮遜宣教士來華,著手出版華文聖經、雜誌及辦學校,慢慢重新建立在中華的宣教工作。
講員:麥希真牧師
內容提供及鳴謝:城北華人基督教會又一事工。
到元朝,蒙古許多貴族高官都成為基督徒。羅馬宣教士在明朝的朝廷及上流社會做了很大的工作,可惜末代崇禎皇帝受各方勢力迫害,未能保住皇位。
講員:麥希真牧師
內容提供及鳴謝:城北華人基督教會又一事工。
基督教在唐朝被唐太宗所接納,當時刻有十尺高石碑,稱景教碑。八仙中的呂洞賓也可能是基督徒,因他留下讚美三一真神詩歌的音譯。
講員:麥希真牧師
內容提供及鳴謝:城北華人基督教會又一事工。
你知到福音是甚麼時候傳到中華民族?考古學發現原來漢朝已有禮拜堂建築、十字架圖樣墓碑,即使徒年代的後期,福音已進入中華。
福音是永遠不可離棄的愛心,在別人痛苦時生惻隱憐憫之心,加以援手,但同時又不可以愛心工作替代佈道和差傳,三者平行共進,才是天父最美的旨意。
講員:麥希真牧師
內容提供及鳴謝:城北華人基督教會又一事工。
華人雖分散在世界各地,福音真理卻不因地理、歷史、時代、環境而改變。福音是永遠不可缺少的福音、永遠不可忽略的使命、永遠不能離棄的愛心。全世界華人基督徒要關心福音入中華的廣、深和果效,叫個人、教會、社會都更新變化;另一方面福音也要出中華,出得更多更強更有果效。
講員:麥希真牧師
內容提供及鳴謝:城北華人基督教會又一事工。