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34. 福音入中華．福音出中華（10）福音出中華（3）

有人說到公元2025年，中華是派出宣教士數目最多的民族。在福音入中華以至出中華的兩千年經歷，當中有無數血淚，無數可歌可泣的故事，以後也必再有相似的遭遇，但主耶穌說：門徒必須背起十字架跟隨祂！

講員：麥希真牧師
內容提供及鳴謝：城北華人基督教會又一事工。

宣教士所屬國家未必全國人已信主，但宣教的異象不要限於本地。1976年開始了推動華人教會把福音傳遍天下的運動，推動宣教異象，把福音傳遍普天下，等耶穌再來。

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二千年來華人教會沒有差傳工作，直至1930年翟輔民牧師推動福音出中華。翟死後只有斷斷續續的個人宣教工作；直至70年代宣教再次活躍，華人教會每年有固定部門、財政、計劃作宣教用途。

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清朝末年，孫中山推動革命，推翻腐敗滿清皇朝，他臨終說「我是上帝差來的使者」。人民政府成立後，中國推行開放政策，基督徒人數不斷增加，最高估計每10個中國人有1個是基督徒。福音從漢代到現在接近二千年。

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元朝亡後，羅馬宣教士繼續在清朝朝廷供職，康熙皇帝自幼隨宣教士學習。可惜後因羅馬教廷不淮祭祖，以至所有宣教士被驅逐出境。1807年馬禮遜宣教士來華，著手出版華文聖經、雜誌及辦學校，慢慢重新建立在中華的宣教工作。

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到元朝，蒙古許多貴族高官都成為基督徒。羅馬宣教士在明朝的朝廷及上流社會做了很大的工作，可惜末代崇禎皇帝受各方勢力迫害，未能保住皇位。

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基督教在唐朝被唐太宗所接納，當時刻有十尺高石碑，稱景教碑。八仙中的呂洞賓也可能是基督徒，因他留下讚美三一真神詩歌的音譯。

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你知到福音是甚麼時候傳到中華民族？考古學發現原來漢朝已有禮拜堂建築、十字架圖樣墓碑，即使徒年代的後期，福音已進入中華。

福音是永遠不可離棄的愛心，在別人痛苦時生惻隱憐憫之心，加以援手，但同時又不可以愛心工作替代佈道和差傳，三者平行共進，才是天父最美的旨意。

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華人雖分散在世界各地，福音真理卻不因地理、歷史、時代、環境而改變。福音是永遠不可缺少的福音、永遠不可忽略的使命、永遠不能離棄的愛心。全世界華人基督徒要關心福音入中華的廣、深和果效，叫個人、教會、社會都更新變化；另一方面福音也要出中華，出得更多更強更有果效。

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